祝英台是一个怎样的人
祝英台是一个有机智、大胆、热情、坚贞品质的人。祝英台，是会稽郡上虞县（今浙江省绍兴市上虞区丰惠镇祝家庄）人，祖籍山西太原，东晋时期历史人物，中国古代爱情故事《梁山伯与祝英台》中的女主角。
祝英台是南北朝时期的侠女，以劫富济贫而闻名，最终遭到马文才父子的杀害。当地百姓为她举行了盛大的葬礼，并在她的墓碑上刻字纪念。
祝英台是一个有主见，敢抗争，誓要推翻三座大山的知识女性。祝英台自幼随习诗文，美丽聪颖，深慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学，遭到祝员外拒绝。祝英台求学心切，便女扮男装，远去杭州求学。
《梁山伯与祝英台》是哪里人?
1、梁山伯与祝英台不是同一个年代的人。祝英台，民族：汉族；出生地：浙江绍兴；出生日期：公元377年。
2、梁山伯，是浙江宁波的县官，东晋爱情传说《梁山伯与祝英台》中的人物。梁山伯知祝英台为女人后，提娶不成而终。祝英台感其挚情，过墓而入，合而为一。
3、是河南省汝南县梁祝镇人。梁祝故里是梁山伯与祝英台爱情故事的发生地，位于汝南梁祝镇，故里遗址现有梁祝墓，梁庄，祝庄，马庄，红罗山书院，鸳鸯池，十八里相送故道，曹桥及梁祝师父葬地邹佟墓等，位于河南省汝南县梁祝镇，一千多年来梁祝爱情故事久传不衰。
4、梁山伯与祝英台的故事发源地有多种说法，但较为广泛认可的有河南省驻马店市汝南县和浙江省宁波市鄞州区。河南省驻马店市汝南县：据魏晋史学家考证，“梁祝”故事发源于此，故里遗址中有梁祝墓、梁庄、祝庄等与梁祝故事相关的地点。
祝英台哪里人
梁山伯与祝英台不是同一个年代的人。祝英台，民族：汉族；出生地：浙江绍兴；出生日期：公元377年。
祝英台，会稽上虞（今浙江上虞县丰惠镇）祝家庄人。东晋时期女性历史人物。祖籍山西太原，自幼随习诗文，美丽聪颖，深慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学，遭到祝员外拒绝。祝英台求学心切，便女扮男装，远去杭州求学。
祝英台是会稽郡上虞县（今浙江省绍兴市上虞区丰惠镇祝家庄）人。祝英台究竟是否是上虞人，这在中国许多权威的历史文献中，是早有定论的，特别是在唐以后江浙一带的地方志当中，记述尤为明确。
祝英台和梁山伯是同一个朝代的人吗?
1、梁山伯与祝英台不是同一个年代的人。祝英台，民族：汉族；出生地：浙江绍兴；出生日期：公元377年。
2、另外三个为《白蛇传》、《孟姜女传说》和《牛郎织女》），是中国较具魅力的口头传承艺术及非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实，有历史资料及文物古迹佐证。
3、《梁山伯与祝英台》是东晋时期的故事。历史上真有梁山伯与祝英台，但他们不是一个朝代的。
4、梁山伯是明代人，而祝英台是晋朝时期的人。梁山伯是明代人，在浙江宁波做一个县令，不贪污不受贿，认认真真的给老百姓办事。他媳妇在年轻时就去世了，也没有儿子，等到梁山伯去世后，老百姓念他的好，就挑选了一块风水宝地准备将梁山伯安葬了，没想到挖坑的时候竟然将祝英台的墓碑给刨了出来。
5、历史上确实有梁山伯与祝英台的真人。不过，二人所处的年代不同。资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。
祝英台是哪里人呢?
1、福建戏曲中祝英台的人物设定与现实原型需区分，传统戏曲《梁山伯与祝英台》中祝英台原型为东晋会稽上虞（今浙江绍兴上虞区）人，福建地方戏曲演绎时通常保留这一人物籍贯设定。
2、主流历史记载从主流的历史记载和广泛流传的版本来看，祝英台是会稽郡上虞县（今浙江省绍兴市上虞区丰惠镇祝家庄）人。这一说法有着较为深厚的历史文化底蕴和广泛的传播基础。会稽郡上虞县在古代是一个重要的地域，有着丰富的文化传承。
3、祝英台，民族：汉族；出生地：浙江绍兴；出生日期：公元377年。
4、祝英台，会稽上虞（今浙江上虞县丰惠镇）祝家庄人。东晋时期女性历史人物。祖籍山西太原，自幼随习诗文，美丽聪颖，深慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学，遭到祝员外拒绝。祝英台求学心切，便女扮男装，远去杭州求学。
5、浙江人 祝英台，会稽郡上虞县（今浙江省绍兴市上虞区丰惠镇祝家庄）人，祖籍山西太原，东晋时期女性历史人物。祝英台自幼随习诗文，美丽聪颖，深慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往钱唐（今杭州）访师求学，遭到祝员外拒绝。祝英台求学心切，便女扮男装，远去杭州求学。
